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第二節 龍山縣隆頭鎮撈田村茅谷斯
隆頭鎮位于龍山縣最南部,東倚坡腳鄉,南臨酉水界保靖縣,西鄰巖沖鄉、賈市鄉,北接苗兒灘鎮??偯娣e69.1平方公里,耕地面積8292畝,解放前為隆頭鄉,解放初為水壩、慶口、撈田、杉樹、大溪等鄉及隆頭鎮。1956年并為水壩鄉及隆頭鎮,1958年并入苗市公社,1961年分置水壩公社,并轄一個居委會,早在清代以前就是商業繁榮的碼頭和集鎮,為龍山縣的四大集鎮之一。東部有大繞坡,西部有交椅山、火燒山、尖山、望明山,均由東北向西南綿亙兩側,最高峰海拔1002.2米,賈市河由北流入,匯入洗車河。洗車河由北到南,將全鎮分為兩半,在隆頭注入酉水。河西的撈田、水壩、杉樹等大隊地勢較為平坦。全年平均氣溫17.1℃,年平均降雨量1417.4毫米。農產品有稻谷、玉米、紅薯等,林產品有木材、桐油、油茶等。有公路通往洗車、龍山、里耶等地。河道有酉水上通里耶、重慶秀山,下通保靖、沅陵、常德等。
隆頭鎮所屬的土家山寨杉樹坪、水壩、細老坪、撈田溪的上下寨、慶口(又叫采峒)都有擺手堂,這些地方的擺手舞都是從正月初一跳到正月初九。杉樹坪的擺手堂在上母橋塔(土家語地名叫梅冬起),水壩有三個擺手堂,一個在綿前湖列比列些,一個在細老坪,一個在大寨比挑。撈田的擺手堂,上寨的在新寨堡,下寨的在王家媳婦堂。慶口的擺手堂在西泥堂。這些地方在解放前每年的正月都要進行擺手和演茅谷斯,這里的茅谷斯的土家語叫“哭琪卡卜”。這里的供神是每年按家輪轉,一年4家負責敬神,這負責敬神的4家人又叫頭門人。到了正月初一雞一叫,頭門人幾家就要到擺手堂里去給神拜年(也就是敬八部大神)。水壩、杉樹坪在表演茅谷斯的節目中有“甩連枷”、“粑粑槽窩(背粑粑槽)”、“黑察聳(漢語叫人重人,由24人組成三層,每8個人一層。組成后,由慢到快旋轉不止,上面一層還要裝猴子玩耍,動作難度比較大。)”、“粑粑哈(打粑粑)”等。水壩參加“粑粑哈”的有向天敏(1986年3月62歲當時住撈田溪三隊),向天敏也裝過裝哭琪卡卜。
撈田村,過去叫撈田溪,由上寨、下寨兩個自然寨組成。全村主要有向姓、彭姓、田姓、賈姓四大姓,其他一些姓被當地人叫做雜姓,為數也不是很多。撈田村共有202戶,人口611人,其中90%是土家族?,F在還保存有土家語,50歲以上的人用土家語,大部分人都能講土家語,只有少數人不懂土家語。撈田村土多田少,原因是缺水,很多大坪土因為沒有水而只好作旱地耕種。過去這里以紅薯為主要糧食作物。撈田距原隆頭鎮政府4公里,二十世紀末,國家修碗米坡電站,原隆頭鎮政府成了淹沒區,鎮政府遷到撈田的村一處叫喇叭口的地方,撈田村現在成了隆頭鎮政府的所在地。
解放前撈田村的擺手舞十分盛行。全村有兩個擺手堂,相距不到1公里。跳擺手舞的時間是正月初一到正月初九,跳擺手舞時還要穿插跳茅谷斯。這里的茅谷斯的土家語稱謂與其他地方有所不同,叫做“哭琪卡卜”,漢語的意思是人熊嘎婆。
撈田溪的擺手堂(兩個都是一樣的)的布置在擺手堂前都立有一根桅桿,桅桿上都掛有一面黃色的龍鳳旗,龍鳳旗下面由掌壇師燒香紙祭旗。擺手堂內供奉著威嚴的八部大王神像,在神像前的案桌上放著豬頭、粑粑、糖馓和寨子上所有獵獲的野味及采摘的野菜。神像前面在跳擺手舞的時候香火不斷。
撈田溪的田大絆老人(親自參加過解放前的擺手舞和茅谷斯)介紹了過去撈田溪的茅谷斯的情況:
“過去我們撈田溪上寨下寨都有擺手堂,上寨擺手堂在新寨堡,下寨擺手堂在王家媳婦堂。在跳擺手舞時還要玩帕帕,我們這里又叫玩哭琪卡卜,一夜一堂,玩的時候與擺手舞穿插進行,每夜玩三香(即燒完三支香,燒完一支香大概一個鐘頭)。具體做法是,一個人裝扮成老茅谷斯,其他的都裝扮成小茅谷斯。茅谷斯穿由茅草或稻草扎(編)成的衣服,還要做個‘雞雞’(即男根)。‘雞雞’是用兩尺長的杉木棒做成,頂端要用紅布包著(象征龜頭),挎在小肚子前。茅谷斯一出場,由一個人(跳擺手舞的掌壇師或者其他有名望的人)扮成土王與老茅谷斯對話。我們這里的茅谷斯主要節目有‘若你(找地方)’、‘火畬嘎(砍火畬)’、‘里嘎(挖土)’、‘食姐(趕肉)’、‘孤魯子’、‘宋作(捉魚)’和掃堂。”
第三節 龍山縣坡腳鄉報格村茅谷斯
坡腳鄉位于湘西龍山縣的東南角。坡腳是一個土家語名稱,當地土家語稱其為“坡姐”,土家語中“坡”是漢語“放”的意思,“姐”是漢語“趕”的意思。“坡姐”的漢語意思是“放”和“趕”,這是土家族打獵場景形象的寫照。對不熟悉土家族狩獵習俗的人來說,這好像有點不好理解,其實這是一個土家族打獵的兩個程序,一是先由人放獵狗(土家族又叫仗狗)把野獸從其窩里趕出來,野獸被趕出來后,再就是大家用打獵工具去追趕。這兩個程序連貫起來就成了“坡姐”。后來,漢文化的進入,加上土家族有語言無文字,為了記音的方便和根據當地的地理狀況,有人把它用漢字記音就成了“坡腳”,這也是歷史打下的一點烙印。
坡腳鄉東部為永龍大界,西部為曾家界余脈,中部有山,均呈南北走向,三條山脈之間是峽谷,但地勢較為平坦。最高海拔1133.4米,最低海拔304.4米。年平均氣溫15.8℃,1月平均氣溫4.4℃,7月平均氣溫26.5℃。年平均降雨量1417.4毫米。境內只一條小河流,是季節河。每年都要受到干旱的威脅。農產品以玉米為主,紅薯、大豆、雜豆、稻谷次之。林產品有木材、油桐、油茶等。解放前交通十分不便,運輸方式主要靠肩挑背負,因此運輸工具大都是以背為主的工具,如背籠、笮籠、木背桶(專用背水的工具)等。所以坡腳鄉的生產、生活條件非常艱苦和古樸。坡腳鄉總面積69. 39平方千米,耕地面積8666畝,其中旱土766畝,9個村,58個村民小組,27個自然村,總人口6558人,土家族6411人。土家族人口占全鄉總人口的98%。在總人口中,彭姓、向姓、田姓占絕大多數,有的甚至一個村都是一種姓,如蘇竹村和石堤村基本上是彭姓,萬龍、松林兩個村都是田姓,多尼坪村基本上都是向姓。全鄉95%的土家族還操土家語,是當今全國操土家語最多的鄉鎮,也是土家族風習保持得最完整的鄉鎮之一。
坡腳鄉在舊社會村村寨寨都盛行擺手舞和茅谷斯,每一個村寨都有自己的擺手舞和茅谷斯的掌壇師——梯瑪。聯星村梯瑪田銘芳,承師其父田世誠,家傳梯瑪3代,祖父田孝立,父親田連誠,解放后失傳,沒有授徒。田銘芳12歲學梯瑪,正式掌壇20歲(1934年),到1954年掌壇執藝20余年。本人會推拿找草藥。報格村田富榮,承師其祖父田榮成,其祖父承師太公田正孝。世襲梯瑪,田富榮12歲學梯瑪,27歲受田孝世插職,正式掌壇執法10年有余。石堤村的掌壇師是彭武錘,石堤村二組人。系多代梯瑪,其老太公彭承萬,太公彭官楚系梯瑪,彭武錘承師其父彭善桂,12歲學梯瑪,24歲插職掌壇,歷時7年,1954年取締停止。他兒彭繼金,現在有時也還做梯瑪??麓宓恼茐瘞熓翘锲溆烟莠?,田齊友,本人承師田順成,其祖父又承師張志財(無后人),17歲時剛白伯家炳叔叔家河三人同時學梯瑪,29歲時受其祖父插職掌壇20余年,解放后被取締。精通梯瑪歌,舞姿大方。他家的梯瑪也是世代相傳?,F在他弟弟田其根,已有84歲,也能做一些梯瑪。樹西柯的掌壇師是田成金,是本族最有名望的人,他家三代掌壇(其父及祖父)。
坡腳的狀況最有說服力的是1983年4月16日當時的湘西自治州、龍山縣農村房屋普查組一份《龍山縣坡腳公社房屋普查報告》中寫道:
“坡腳公社由于自然條件較差,交通閉塞,文化落后,以及過來某些‘左’的(思潮)影響,致使這里的農業生產發展緩慢,經濟微薄,房舍簡陋,甚致(至)還有人住茅棚,蹲油房。以及人畜同間,母子同床幾十年的沽(苦)寒現象。如萬龍大隊第三生產隊社員田永義,一家五口人,現居住在僅有六平方米的茅棚之內;同隊社員張明鳳,一家五口人,現雖有茅房一棟(集體幫建的),但十分簡陋。是千根柱頭落地(用竹條夾成的壁),四面八方通風,其余全部家產不足50元。又如××大隊第二生產隊社員×××(40歲),母子二人同床40年(困難無被子);吾拉一隊長期有病的單身漢羅顯貴(37歲)靠討渡(度)日,生活十分凄涼。正如群眾給他的歌謠說:“羅顯貴呀羅顯貴,無家無業真吃虧。日里叫化團團轉,夜里如雀滿天飛”??麓箨犚ト锿獾纳狡律媳乘?。有民謠:“有女莫嫁蘇竹坪,背桶箍子(恩)死人。”
坡腳鄉(1982年之前是坡腳公社)的鄉(公社)領導也時刻對坡腳的“五保戶”和困難戶進行了一些力所能及的救濟和救助,幾乎每年都在做這一項工作。
據筆者對鄉政府當事人的進一步了解,這次走訪是用來過年的,當年過年是2月2日,2月2日這天是農歷壬申年的臘月二十八日,因為當地土家族過年一般要比漢族提前一天。所以,坡腳鄉政府的領導及干部,過年前半個月給五保戶和孤兒帶慰問金走訪是非常人性化的,表中新增的五保戶和孤兒沒有慰問金額,是因為鄉政府黨委會議尚未進行研究決定,一旦鄉政府黨委會議研究作了決定,其走訪金額與原來五保戶的金額是一樣的。
在解放以前,坡腳鄉的土家族人的主糧大都是玉米、紅薯。解放后,生活條件有所改善,但與其他地方相比還是相對要落后一些。就是上面分配的一些國家干部,有的都不愿到這地方工作,就是有的去了也是很不安心。
報格村位于坡腳鄉政府東北部,平均海拔1003米,有坡腳的喜馬拉雅山之稱。全村273戶,998人(2000年第五次全國人口普查數據)。報格村含四房頭(1組)、報格(2組)、阿沙峒(3組)、不此湖(4組)4個自然村。以彭、田二姓居多,也有少量的向姓和王姓。解放前,4寨聯合在“耶搓(神堂或擺手堂)”舉行擺手活動,從正月初一開始,到正月初七結束。跳擺手舞時還要穿插“玩拔拔”(即演茅谷斯),這里玩拔拔一夜一場,每夜的內容各不相同。
第四節 永順縣和平鄉雙鳳村茅谷斯
永順縣和平鄉總面積48.5平方公里,6個村委會,總戶數1658,總人口4717人。耕地面積4722畝,總勞力2130人,糧食總產1552噸,工業總產值134萬元。轄雙鳳、和平、鹽井場、大井、兩岔洞、猛洞六個村。
雙鳳村原名雙鳳棲,距永順縣城25公里,距和平鄉政府所在地12公里。東與龍山縣的坡腳鄉接壤,西與本鄉的唐家坳村交界,南與本鄉的壩谷村相鄰,北與本鄉的里豆坳村對接。面積6平方公里,雙鳳坐落在海拔680米的山崗上,最高處海拔750米,最低處海拔300米,平均海拔729.2米。主體山為九龍山。雙鳳村的土質為板頁巖發育的青泥,氣候溫和,四季分明,濕度大,年平均溫度為18℃。最高日平均氣溫35.5℃,最低日平均氣溫-7℃,無霜期266~277天,年均降雨量為1357mm。
據2006年的統計資料顯示,全村總面積6400畝,耕地面積186畝,水田160畝。全村3個村民小組,共同103戶,338人,男性169人,女性167人。雙鳳村有老寨、新寨、楊品溝、八及、昭溪、反坡、下列布(半個寨)、沙乎等八個自然村,當地習慣稱之為七個半寨。全村共彭、田、唐、陳、王五姓,彭姓和田姓因為在祖上結拜為兄弟,所以至今都不開親。雙鳳村的土家族梯瑪在解放前有很高的威望,最著名的梯瑪有彭字袍(屬于雙鳳村的啟始梯瑪),清代道光年間的人。另一位是彭光濤,法名叫窄食聶梯,是清朝末年的人。還有一位是彭武民,民國時期出生,1992年去世。
雙鳳村的擺手舞在解放以前十分盛行,彭若蘭和田仁信被選送到北京跳擺手舞。因而,雙鳳村的擺手舞和茅谷斯都很有名氣。
雙鳳村的茅谷斯服飾:共7塊草片(由稻草編成的,這7塊草片分別是:1.頭罩(上有三只犄角),約0.5方米,用來遮蓋頭的全部;2.兩塊手套,每塊約0.2平方米,套住雙手,但手掌要露在外面;3.兩塊軀干套,每塊約0.7平方米,背部和腹部各一塊,從頸部圍下來;4.兩塊腳套,每塊約0.4平方米,主要把雙腳套起來。
特殊裝飾物:草把“男根”,由草把挽成,直徑4厘米,長約1尺5寸,前面略大,后面略小,前面1寸處染以紅色,以示為男根龜頭,在演出時系于襠前。
人物:土王(不著裝,只站在場口邊向茅谷斯問話),拔普卡,眾茅谷斯(十幾人)。
雙鳳村茅谷斯也是按以每晚為單位進行。
第一夜演出的內容是:找地、敬神、掃堂、砍火畬等。
第二夜演出的內容是:趕肉。
第三夜演出的內容是:捉魚。
第四夜演出的內容是:搶親。
第五夜演出的內容是:讀書。
第六夜演出的內容是:做陽春。
第七夜演出的內容是:趕猴子。
演出時間:正月初三開始,正月初九結束。在清朝的時候曾經在六月初六的日子也演出過。
第五節 龍山縣坡腳鄉文化站的擺手舞和茅谷斯的調查報告
坡腳鄉的茅谷斯長盛不衰,直到2003年,坡腳鄉還有專門表演茅谷斯的坡腳鄉畢茲卡藝術團,這個藝術團的主要表演節目就是茅谷斯,現將這一節目照錄如下:
一、歡樂的畢茲卡裸友(注:“畢茲卡裸友”是土家語,即土家山寨)
二、口技表演(演唱者:田明)
三、茅谷斯(狩獵)
四、獨唱土家語山歌(演唱者:李香田永彪)
五、小擺手舞
六、坡腳情歌
七、哭嫁(罵媒人)
八、咚咚喹(土家族吹奏樂)
九、銅鈴舞(土家族梯瑪)
十、打鎦子(土家族打擊樂)
十一、趕尸
十二、獨唱(表演者:彭琴英)
十三、茅谷斯(玩女找男)
十四、大擺手舞
坡腳鄉這個畢茲卡藝術團共有成員17名,其機構成員是:
團長:田永華(坡腳鄉文化站站長)
副團長:田正武
編導:彭南京田永彪